一個人痛苦的根源,是太過執著,有三件事,不必太計較

有人說:「一念放下,萬般自在,」

很多時候,限制住我們的,讓我們痛苦的,不是外界的事物,而是我們自己的「執著心。」

當我們不再過分執著,學會放下的時候,才會發現,原來認為的「山重水復」,如今抬頭看,卻是「柳暗花明」。

1.不執著于對錯

俗話說:「有理走遍天下。」

有的人,認為自己有理,于是便表現出一副理直氣壯的樣子,來批判對方。

結果,令自己與他人的關係變得很僵硬。

這便是太過執著于對錯了。

有時候,事情確實有對錯之分,但是,卻沒有必要把對錯分的太過清楚。

把對錯分的太過清楚,往往會傷了感情。

所謂「金無足赤,人無完人。」

我們都是普通人,難免會有一些缺點。甚至有的人,明明知道自己的錯誤,但是,他們就是不願意改。

一個人的錯誤,必須要改正嗎?

未必。

只要這錯誤,無傷大雅,那麼,留下一點瑕疵,又有什麼關係呢?

如果我們總是站在「正確的制高點」,去批判對方,去強迫對方改正,那麼,結果往往是對方不但不會改正,反而還會心生怨氣。

所謂「水至清則無魚。」真正厲害的人,能夠容納對方的「錯誤」,不苛求,不責備。

2.不執著于輸贏

有的人,總是喜歡以言語勝人。贏了,便沾沾自喜;輸了,便悶悶不樂。

其實,這又何必呢?

生活中,我們會發現,有的人總是喜歡抬杠,以言語勝人。

起初,也許還會有人與他們爭辯,但是,時間久了,他們會發現,與他們爭辯的人越來越少,疏遠他們的人越來越多了。

與別人做口舌之爭,往往並沒有多大的實際意義,反而有害。

為何呢?

因為如果我們總是以言語勝人,那麼,別人心裡必然不爽。我們做事情的時候,很容易被那些心裡不爽的人使絆子。如此,便得不償失了。

曾國藩說:「凡成大事,天意居半,人謀居半。」

所以,我們要做的,就是盡人事,聽天命。

如果人事沒有盡到,那麼,就是我們的失職;反之,如果我們已經盡了力,結果也就不必去強求了。因為強求也沒有用,只能是徒增煩惱罷了。

一個人成熟的標誌,就是不再過分關心結果輸贏,只是專心去做自己分內的事。

結果,正是因為他放下了「輸贏」之心,所以,他更能夠充分發揮自身的潛力,去獲得勝利。

老子說:「夫唯不爭,故天下莫能與之爭。」

放下對贏的執著心,也許,更接近贏。

3.不執著于得失

有人說:「所謂捨得,有舍才有得。小舍小得,大舍大得。」

深以為然。

范蠡幫助越王勾踐滅掉吳國之後,毅然捨棄榮華富貴,選擇離去,最終換得平安;

離去之後,他寫信給文種:「飛鳥盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹。越王可共患難,不可共富貴。」以此告誡文種不要貪戀富貴,趕緊離開越王。

可文種不聽勸告,最終被越王賜死。

范蠡舍富貴,得以保全性命;文種不舍富貴,最終富貴、生命皆失去。

所謂舍,不是盲目的舍,而是不強求。

有些東西,本來就不屬于我們的。即使我們強行握在手中,那也是如同「燙手的山芋」。

這樣的東西,不但不會帶給我們福氣,反而還會給我們帶來禍患。

這時候,所謂的得,就意味著失去。

​那麼,什麼樣的東西,不屬于我們呢?

一者,不以其道得之的東西。這樣的東西,即使得到,也終會失去,甚至還得「賠本。」

二者,不符合自身的實際條件的東西。

所謂「德不配位,必有災殃。」

如果一樣東西,我們把持不住,那麼,最好從一開始就拒絕。否則,得到,反而是一種禍患。

如果說「得」是一種能力的話,那麼,舍,便是一份難得的智慧。

人生路漫漫,唯有放下執著心,不強為,不妄為,方可得大自在。

與君共勉。

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